İşte bu yüzden islam’ da evde Köpek Beslemek Harammış

İşte bu yüzden islam’ da evde Köpek Beslemek Haram
“İçinde köpek besleyen eve rAhmet meleklerinin girmeyeceği, ev sahibinden her gün bazı sevapların azalacağı, fakat av, sürü ve bekçilik gibi lüzumsinimler suretiyle köpek beslemenin caiz bulunduğu” gibi hadis-i şerifler bulunmaktadır. Hem de salya ve tüyleri her doğrultua bulaşacağından ibsayılarımize ve sağlığımıza zarar verme ihtimali de bulunmaktadır. Bu sebeple lüzumsinim yoksa evde köpek bulundurmak yanlıştır. İhtiyaç yokken evde köpek beslemek haram değildir ama hafif mekruhtur. Hukuk dilinde buna “tenzihi mekruh” denilir.

Fakat bununla eş güdümlü köpek besleyen evde yaşanır, kılınan namazlar ve yapılan ibadetler de geçerlidir. Yeter ki kıldığımız yer ya da seccade temiz olsun.

Resûl-i Ekrem (sav) şu şekilde buyuruyor: “Av, tarla, bahçe, sürü köpekleri müstesna olmak suretiyle köpek besleyen kimsenin sevabından her gün bir miktar eksilir.”( Buhari, Zebaih, 6; Müslim, Müsakat, 46,50,56-58)

Köpek belirleme edilen eve melek girmediğini bildiren hadisler de göz önünde bulundurulduğunda, koruma ve avlanma gibi bir lüzumsinim bulunmadan evlerde köpek beslemek İslamda menedilmiştir.Çünkü;

a) Köpek besleyecek kadar imkanı olanların bakım ve harcamalarına yoksul ve kimsesiz insanlar daha layıktır.

b) Tıbbın net açıklamalarına göre köpeklerden insanlara geride bıraktığımız fazlası hastalık bulunmaktadır.

c) Köpek yoldan gelip geride bıraktığımızi, konuki korkutur, rahatsız eder. (Günlük Yaşamımızda Helaller ve Haramlar, Hayreddin Karaman, İz Yayıncılık)

İçinde köpek besleyen eve meleklerin girmemelerinin sebebi onların pis kokmaları, pislik yemeleridir. Bundan dolayı gereksiz yere köpek edinen kimse evine melek girmekten mahrum bırakılmak suretiyle cezalandırılmıştır. (Nevevî, Şerhu’l-Müslim, Kahire 1347-49/1929-30, XIV, 84; Aynî, Umdetü’l-Kârî, Kahire 1348, XV, 139).

Hanefilerde esah olan, köpeğin bizatenhi necis olmadığıdır, zira korunma ve avlanmada ondan faydaldile getirilmektedir. Domuz ise bizatenhi necistir. Kurandaki “O pistir” ayetinden kasıt domuzdur.

Yalnız, köpeğin ağız suyu ya da salyası ve tersi necistir. Vücudunun başka yerleri buna kıyas edilmez. Ağzını kaba sokarsa kab yedi defa yıkanır. Resulullah (as) buyurdu ki: Köpek sizden birinin kabından içerse, onu yedi defa yıkasın. Ahmed ve Müslim’de: “Köpeğin ağzını soktuğu sizden birinin kabının hijyenikliği, ilki toprakla olan yedi defa yıkamaktır. (Ahmed, Buhari, Müslim)

Malikilere göre: İster beslenmesine izin verilen bekçi ve çoban köpeği olsun, isterse başka köpek, mutlak olarak temizdir. Sadece ağzını soktuğunda ünlü olan görüşe göre taabbüden yedi defa yıkanır. Ayağını ya da hareket ettirmeden dilini soksa ya da salyası düşse yıkamak lüzummez.

Şafii ve Hanbelilere göre: Köpek domuz ve onlardan türeyenler, şunların artığı, teri necistir. Bunlarla kirlenen eşya biri toprakla olmak suretiyle yedi defa yıkanır. Önceki olay binaen ağzının necaseti sabit olursa, geri kalan kısım da ilk olarak öyledir. Zira ağzı çok soluduğu suretiyle en temiz yeridir.